램프를 켜면 I'm So Trans

오늘 나는 일어나서 핏불을 산책시키고 커피를 마시고 책상에 앉아 트랜스젠더 램프를 켰습니다.



제가 트랜스젠더이기 때문에 제가 하는 모든 것은 트랜스젠더입니다. 내 램프는 이 에세이를 읽고 있는 시스 악마들에게는 평범해 보일지 모르지만, 사실은 그것이 구부러진 건축 램프 중 하나이기 때문이 아니라(그녀는 똑바로 서서 징징거린다), 내가 트랜스젠더이기 때문에 그것을 켜기 때문이다. 그리고 매일 오프.

램프를 켤 때 Im So Trans

몰라? 이제 모든 것이 트랜스가 될 수 있습니다! 적어도 그것이 내가 소셜 미디어에서 얻은 인상입니다. 많은 트랜스 및 퀴어와 마찬가지로, 특히 최근에는 동료 Alphabet Mafia 회원과 상호 작용하는 주요 방법입니다.



1년 넘게 게이바에 가본 적도 없고, 드랙쇼를 본 적도 없고, 그 이후로 거리에서 언니들과 시위를 한 적도 없고… 트랜스 항의. (2018, 아마도?)



그동안 트위터는 지금 퀴어와 트랜스젠더에 대한 모든 것을 알려줬지만 따라가기가 어려웠습니다. 아이스 커피 극도로 게이이다 , 확실히. 있다 전체 TikTok 계정을 가진 전체 성인 모든 것을 설명하는 데 전념 - 운전 심하게, 짜증난다 , 사랑하는 식물 — 마치 이러한 매우 일반적인 특성이 단일 성적 지향의 배타적 영역인 것처럼 게이입니다. (섹스를 하는 두 남자를 제외하고는 모든 것이 게이인 것 같다).

틱톡 콘텐츠

이 콘텐츠는 사이트에서도 볼 수 있습니다. 기원하다 에서.

많은 사람들이 이것을 알지 못하지만 Pinch from 오션스 일레븐 레즈비언이다. 이후 삭제된 대기업의 트윗 , 근처의 회로를 방해하는 가상의 장치를 나타냅니다. 핀치는 활성화되면 30초 동안 라스베가스 전체의 전기를 차단하는 조용하고 은밀하고 교활한 암캐입니다. 그녀의 힘. 그녀의 마음. 뭐?...



또한 레몬 바 양성애자다 .

그리고 양성 조명이 있습니다. BBC라는 아주 멋진 뉴스 웹사이트의 한 사람 결정은 힘을 실어주는 시각적 장치였습니다. 나는 아직 이 조명으로 힘을 얻는 양성애자를 만나지 못했지만 그들이 존재한다고 확신합니다. 그리고 물론 T4T 표현이 있습니다. 이것은 T4T가 아니라 대부분 사람에 관한 것입니다( 포함 내 자신 ) 키가 작은 남자와 키가 큰 여자 또는 키가 작은 개체와 키가 큰 개체가 어떻게 트랜스 커플인지에 대한 트윗 여기 , 여기 , 여기 , 여기 , 여기 ).

'우리는 비참하고 서로 고립된 채 집에 앉아 전염병에서 살아남기 위해 노력하고 있으며 LGBTQ+ 문화, 정치 및 기타 모든 것이 점점 더 기업화되고 균질화되고 공허해지는 것을 지켜보고 있습니다.'

나는 단지 재미를 느끼고 있을 뿐이라고, 이러한 사회적 트렌드를 따라가면서 스스로에게 말합니다. 이런 일반화 하는 사람들은 그냥 노는거야 눈 돌리지 마 , 트윗 스크롤이 지나간 후 ​​트윗을 보면서 생각합니다. 모든 것이 나를 엄청나게 슬프게 만들기 시작했다는 것을 제외하고.

나는 퀴어나 트랜스에 관련된 것은 무엇이든 부르고 싶은 충동의 희생자가 되었지만 오늘부로 개인적인 모라토리엄을 선언하기로 결정했습니다. 내 램프는 더 이상 트랜스젠더가 아닙니다. 그녀는 단순히... 기다려요... 그것 단순히 램프입니다. 우리가 모든 것을 트랜스와 퀴어라고 부를 때 우리가 하고 있는 일이 T4T, 퀴어, 심지어 평범한 늙은 게이라는 슬픈 사실을 무시하기 때문입니다. 우리는 집에 앉아 비참하고 서로 고립되어 전염병에서 살아남기 위해 노력하고 LGBTQ+ 문화, 정치 및 기타 모든 것이 점점 더 기업화되고 균질화되고 공허해지는 것을 지켜보고 있습니다. 모든 것이 트랜스라면 아무것도 아니다.




이 문제가 악화되었습니다 우리 존재의 계속해서 증가하는 추상성으로 인해 — 우리는 그 어느 때보다 온라인에 더 많이 있고 덜 직접적이지만 — 새로운 것은 아닙니다. 젠더 연구가 발명된 이후로 학자들은 무생물과 존재 방식이 본질적으로 퀴어적이라고 주장해 왔습니다.

아마도 가장 유명하고 악명 높은 Jack Halberstam의 2011년 책 퀴어 실패의 기술 그는 실패라는 개념 자체가 반이종 규범적이라고 가정하고 대신 실패를 수용함으로써 성공에 대한 가부장적 기대의 제한에서 벗어날 수 있다고 제안했습니다.

Halberstam의 관점에서 보면 스폰지밥 네모바지부터 리틀 미스 선샤인 전통적인 관습을 버리고 찾은 기쁨을 나타냅니다. 당신이 실패에서 기쁨을 찾을 수 있다는 것은 사실일지 모르지만, 나는 그 개념에 대해 본질적으로 기이한 것이 많이 있는지 확신하지 못합니다. Halberstam은 아마도 아무것 그의 주장을 증명하기 위해.

무엇이든 본질적으로 퀴어한 것이 많이 있는지 잘 모르겠습니다. 생각해 보세요. 우리는 퀴어로서 무엇이 퀴어인지 결정하고 무엇이 퀴어인지 결정하게 됩니다. 그렇다면 우리 문화를 실질적으로 뒷받침하지 않는 많은 것들이 퀴어, 트랜스 또는 게이라고 결정한 이유는 무엇입니까?

이미지: 예술, 인간, 사람, 소파, 가구 및 그래픽 포함 격리 후 세상에서 퀴어가 되는 법 세상이 변했고 당신도 변했습니다. 건강하게 검역소에서 탈출하는 방법은 다음과 같습니다. 스토리 보기

퀴어 문화는 항상 게이 섹스 이상을 의미했습니다. 항상 LGBTQ+와 관련된 영화, 노래, 춤 형식이 있었습니다. 하지만 얼마 전까지만 해도 그런 문화 조각들은 물리적 문화에 대한 장신구였다. 우리는 거리에서, 연회장에서, 술집에서 존재했습니다. 우리는 서로를 보았다. 이제 장신구만 있는 것 같습니다.

게이트 키핑은 최근에 랩을 받았습니다. 사람들은 우리가 커뮤니티 구성원에게 해가 되는 행위를 퀴어 또는 트랜스로 식별하거나 식별하는 모든 것을 허용하지 않는 것처럼 느낍니다. 그러나 나는 어떤 형태의 게이트키핑이 우리의 퀴어함과 트랜스미션의 최전선에서 물질성을 유지한다면 좋은 것이라고 가정하고 싶습니다.

게이트 키핑이 없으면 너무 많은 것들이 우리의 문을 침범합니다. 평범한 텔레비전 쇼와 진부한 인스타그래머, 실패에 대한 생각 이제 퀴어 커뮤니티의 일원이 되었습니다. 아마도 그들에게 떠나라고 요청할 때일 것입니다.

이러한 우려스러운 경향을 지적한 것은 제가 처음이 아닙니다. 지난 1월 트랜스 캐나다 작가인 누르 아비 나쿨(Nour Abi Nakhoul)은 현상을 문서화 셀 수 없이 많은 유명인, 동물, 무생물에 대해 자신이 레즈비언이라고 말하는 소셜 미디어 사용자의 비율. Abi Nakhoul은 추세가 대부분 무해한 재미라고 생각했지만 그녀는 또한 현재의 레즈비언은 거의 존재하지 않습니다. 우리는 영화와 텔레비전 캐릭터가 레즈비언이라고 명시적으로 분류된 사람이 거의 없기 때문에 레즈비언이라고 소급하여 결정합니다. 우리는 기업 문화가 우리를 위해 만들지 못한 표현을 만듭니다.

또 다른 트랜스 캐나다 작가인 Alex V. Green은 2019년에 한탄하다 보편적인 향수에 대한 구찌의 속이 빈 넌바이너리 미학의 사용은 퀴어 문화가 물질로부터 얼마나 분리되어 왔는지를 보여주었습니다.

'논바이너리'라는 레이블과 그러한 레이블이 수반해야 하는 정치적 요구는 너무 묽어지고 물질적 반향이 없어져 시스젠더 디자이너는 현대적 의미의 무의미함을 웅변적으로 포착할 수 있었다고 Green은 썼습니다.

트랜스젠더와 퀴어니스를 정치, 대면 커뮤니티, 물리적 접촉, 우리가 함께 있을 때 생산하는 것들에서 분리하고 대신 블록버스터 영화와 아이스 큐브 커피와 같이 우리를 염두에 두지 않고 생산된 것들에 연결함으로써 그 안에 — 우리는 이익을 위해 우리의 정체성과 커뮤니티의 착취를 초대합니다.

우리는 대표를 위해 노력했지만 우리가 얻은 대부분은 미사일 회사가 후원하는 프라이드 퍼레이드 그리고 약탈적 대출 기관 .

그러나 Abi Nakhoul이 지적했듯이 아마도 이것 중 아무 것도 문제가 되지 않을 것입니다. 모든 것을 레즈비언, 퀴어, 트랜스로 주장함으로써 우리는 표현이 완전히 해방적이라는 개념을 단순히 버리는 것일 수 있습니다. 아마도 실제로 가치가 있는 트윗 뒤에는 자기 인식의 층이 있을 것입니다.

어쩌면 우리는 모두 농담에 빠져있을 것입니다.

'우리는 거리, 연회장, 바에 존재했습니다. 우리는 서로를 보았다. 이제 우리가 가지고 있는 것은 장신구뿐인 것 같습니다.'

Abi Nakhoul은 다음과 같이 썼습니다. 그것은 더 큰 그림에서 아무 의미가 없습니다. 우리 세상이 여성과 이성애자가 아닌 사람들을 차별하도록 구성된 방식을 제거하는 데 도움이 되지 않습니다. 하지만 재미있습니다.

나는 그녀가 반쯤 옳다고 생각합니다. 이런 종류의 피상적인 표현은 결국 하루가 끝나면 중요하지 않습니다. 그러나 우리 삶에서 실제로 퀴어인 것은 거의 없기 때문에 우리는 모든 것을 퀴어, 트랜스, 레즈비언, 게이, 양성애자 및 나머지 모든 것으로 묘사하는 열광적인 수준에 도달했다고 생각합니다.

게이 바는 수십 년 동안 문을 닫아 왔습니다. 섹스(잊지 않도록 하는 것은 게이가 되는 데 없어서는 안될 부분입니다), 하락세다 . 우리의 프라이드 퍼레이드는 해방을 위한 기회라기보다 우리에게 보드카와 항공권을 판매하는 수단으로 더 많이 기능하는 기업 괴물이 되었습니다.

이미지에는 다음이 포함될 수 있습니다. COVID 동안 잃어버린 퀴어 공간에 대한 송가와 우리가 살아남기 위해 싸우고 있는 공간 그들을. 이 시리즈를 우리에게서 빼앗긴 공간뿐 아니라 남아 있는 공간에 바칩니다. 스토리 보기

전염병이 이러한 조건을 만든 것이 아니라 단순히 그들을 악화시켰다 . 우리는 이제 거의 일정한 고립이 표준인 기하급수적으로 황량한 환경에 살고 있습니다. 이 외로움은 트랜스와 퀴어, 특히 젊은 트랜스와 퀴어가 자신에게 숨겨져 있는 커뮤니티를 찾기 위해 끊임없이 노력해야 한다는 사실로 인해 더욱 가중됩니다.

소셜 미디어 플랫폼이 LGBTQ+ 콘텐츠를 금지하고, 학교에서 아이들에게 퀴어 역사나 퀴어 섹스에 대해 가르치는 것을 거부하고, 단순히 친구를 찾기 위해 집과 고향을 자주 떠나야 하는 세상에서 퀴어, 특히 젊은 퀴어가 퀴어라고 주장할 수 있는 모든 것에 집착하십시오.

온라인에 사람이 많은 것도 같은 이유야 모든 것을 ADHD 증상이라고 부르십시오 , 그리고 왜 공통 개체의 이미지 뒤뜰 의자처럼 입소문을 타십시오: 우리 모두는 실제 커뮤니티, 우리 삶의 물질성, 이 방대하고 소외된 인터넷을 통해 서로 관계를 맺을 수 있는 것에 굶주려 있습니다.

그것은 완벽하게 이해할 수 있는 충동이지만 친구, 연인, 커뮤니티에 대한 필요성에서 우리를 산만하게 하고 대신 우리가 싸고 만족스럽지 못한 퀴어 문화에 의존하게 만듭니다.

나도 그랬듯이 이러한 트렌드에 참여하는 사람을 비난하지 않을 것입니다. 하지만 한 번에 두 가지 생각을 해볼 수 있다고 생각합니다. 이 암울한 시기를 헤쳐나가는 동안 진부하고 사소한 일에서 위안을 찾는 것도 좋지만, 더 나아가야 합니다.

이제부터 나는 무언가를 T4T라고 부르거나 무생물을 트랜스라고 부르고 싶은 충동이 생길 때마다 다음 질문을 스스로에게 할 것입니다. 섹스할 사람을 찾는 데 이 에너지를 쓰는 것이 낫지 않을까요? 그게 제일 신기하지 않나요?