인종차별은 흑인을 지치게 합니다. 여기에 필요한 것이 있습니다.

피곤하다는 말조차 나오지 않는다.



같은 사이클이 또 반복되고 있습니다. 사람들은 경찰의 잔혹성에 항의하고, 정치인은 약속을 하고, 경찰은 평소와 같이 업무를 계속하며, 결국 다른 경찰관, 자경단원 또는 인종 차별에 시달리는 백인이 분노와 분노를 일으키는 방식으로 행동합니다.

흑인들은 운다. 흑인들이 비명을 지른다. 흑인들은 안전하지 않다고 느끼며 잠자리에 듭니다. 흑인들이 거리로 나선다. 우리는 연대를 외칩니다. 우리는 무관심하거나 무지한 지인 및 가족과 소셜 미디어에서 논쟁을 벌입니다. 우리는 가장 친한 친구 사이에 위안을 제공하기 위해 그룹 채팅에 모여 있습니다. 우리 삶의 일부 사람들이 침묵을 지키는 것을 목격합니다. 우리는 청소년들에게 이 나라의 인종 폭력의 본질과 인종 차별주의의 역사, 그리고 그들이 가능한 한 안전을 유지하기 위해 무엇을 해야 하는지에 대해 교육합니다. 때때로 우리는 선의의 백인 친구, 동료 및 몇 년 동안 연락하지 않은 사람들로부터 문자와 이메일을 받고 우리가 어떻게 지내고 있는지 묻습니다.



그리고 흑인 LGBTQ+ 사람들의 경우, 흑인 퀴어, 트랜스 및 젠더 비순응자들이 경찰, 편협한 사람들, 심지어 우리의 이중 정체성을 보는 우리 지역사회 사람들의 합류로 인해 폭력을 경험하는 방식이 대화에 포함되지 않을 때 피로가 가중됩니다. 사랑과 축하의 이유가 아니라 책임으로. 인정에 한숨이다 6월이 프라이드의 달이라고 무비판적으로 게시하는 사람들 , 무지개로 장식된 이미지와 함께, 그러나 그들은 흑인의 삶에 대해 눈에 띄게 조용합니다. 조지 플로이드(George Floyd)와 아머드 알베리(Ahmaud Arbery)의 살해에 대한 분노를 보고 있지만, Breonna Taylor 또는 Tony McDade에 대한 언급은 거의 또는 전혀 없습니다.



나만 피곤한 것이 아니다. 이 슬픈 사건은 2014년과 2015년의 상황을 떠올리게 합니다. 한 흑인이 차례로 해시태그가 되었고 경찰이 미주리주 퍼거슨에서 시위대에게 최루탄과 군용 장비를 발사했을 때 경찰에 대한 항의의 물결이 일어났을 때였습니다. 부처와 공직자들은 정의의 유산을 인정하기까지 한다. 그러나 5년이 지난 지금 우리는 같은 상황에서 다시 여기에 있습니다.

피곤하다. 그러나 여전히 흑인들은 우리 가족을 돌보고, 가상 직장 회의를 위해 용감한 얼굴과 목소리를 내고(지금 당장이라도 직장이 있다면), 필수적인 심부름을 하고, 우리의 영적, 정신적 건강을 돌보기 위해 최선을 다합니다. , 그리고 우리가 기분이 좋지 않거나 아무 것도 할 수 없다는 것을 충분히 알고 있음에도 불구하고 정서적 웰빙.

코로나바이러스 대유행의 현실을 추가하면 거의 생각할 수 없을 정도로 많아집니다.



백인 우월주의자들이 긴장을 고조시키려고 시도하기 전, 그리고 슬픔과 분노의 한계에 도달한 사람들의 폭동이 일어나기 전에 경찰은 종종 시위대를 압박하고, 구타하고, 체포하는 등 시위대에게 열을 가했습니다. 최전선에서나 프론트 룸 텔레비전에서 그것을 목격하는 것은 분노에 찬 운동입니다.

흑인에 대한 부정의에 대한 뉴스가 꾸준히 나오기 전에 사람들은 집에서 지켜보고 있었습니다. 흑인과 라틴계 사람들이 가장 큰 타격을 입었습니다. 수십 년에 걸친 체계적인 인종차별의 부산물인 COVID-19. 극명한 격차는 일부 사람들이 과밀한 가정 상황에 살고 있기 때문에 또는 억압적인 대통령 행정부가 불확실성, 두려움 및 가능성을 직시해야 하는 필수 근로자의 인적 자본 재고라고 부르는 범위 내에서 과잉 대표되기 때문에 사회적으로 거리를 둘 수 없다는 것을 의미합니다. 가족을 부양하기 위해 질병.

음식 사막 때문에 흑인들은 신선한 음식에 접근하기가 더 어려울 수 있습니다. 소득 격차로 인해 필요한 의료 수준을 달성하는 데 문제가 있을 수 있습니다. 그리고 흑인들은 실업률에 직면해 있기 때문에 적어도 두 번 많은 주에 있는 백인 미국인의 경우 대규모 정리해고의 십자선에 불균형적으로 얽매여 있습니다.

흑인들이 전염병 속에서 안전과 복지를 유지하려고 노력했지만, 무지한 백인 무리가 전국의 수도와 도시 광장에서 시위에 총과 인종 차별주의 및 반유대주의 표지판을 들고 서있었습니다. 모두 그들이 가고 싶었 기 때문입니다. 공중 보건 전문가가 괜찮다고 말하기 전에 자유의 이름으로 머리를 자르거나 좋아하는 치즈 버거를 먹습니다. 분노한 백인들이 얼굴에 대고 외쳤을 때 경찰은 최루탄이나 최루액을 내리지 않고 최루탄이나 최루액을 내리지 않은 채 극도의 제지력을 갖고 서 있었습니다. 집 주문.

그러나 흑인의 생명이라는 이름으로 시위를 벌일 때가 되자 이중 잣대가 금세 명백해졌습니다. 백인 우월주의자들이 긴장을 고조시키려고 시도하기 전, 그리고 슬픔과 분노의 한계에 도달한 사람들의 폭동이 일어나기 전에 경찰은 종종 시위대를 압박하고, 구타하고, 체포하는 등 시위대에게 열을 가했습니다. 최전선에서나 프론트 룸 텔레비전에서 그것을 목격하는 것은 분노에 찬 운동입니다.



잠시라도 뉴스를 끄는 것은 무관심에 관한 것이 아니라, 우리 주변의 세상이 우리가 평화를 유지하든 말든 신경 쓰지 않는 것처럼 보일 때 종종 우리가 이름을 붙이고 주장해야 하는 평화를 위한 공간을 유지하는 것입니다. 침착하거나 건전한 마음.

우리는 이미 피곤했다. 아마도 그것이 조직적 인종주의의 요점일 것입니다. 백인과 동일한 평화와 번영을 누리며 살 가치가 있는 사람들을 지치게 하고, 주의를 산만하게 하고, 탈선시키고, 인간성을 말살시키는 것입니다. 앞으로 나아가는 것은 저항의 행동일 뿐만 아니라, 슬픔과 피로가 몰려와도 필연적으로 버티는 경우가 많다. 살아남기 위해 할 말이 있기 때문이다. 그러나 차별과 학대의 총기에서 수십 년 동안 살아남은 사람들에게 생존만으로는 더 이상 충분하지 않습니다. 일상적인 여행이 경찰과 치명적인 조우로 이어질지, 아니면 흑인에게 자신이 어디에 속하지 않는다고 말하는 인종차별주의자와 치명적인 조우를 초래할지 걱정하지 않고 번성할 수 있는 능력에 관한 것입니다. .

여하튼, 흑인들은 복잡한 혼란에도 불구하고 여전히 전국의 교차로로 쏟아져 나와 다른 형태의 직접적인 행동에 참여하고 있습니다. 이것은 우리 국민의 회복력과 저항 운동의 역사의 연장에 대한 증거입니다. 그것은 상당한 양의 노동, 특히 개인 및 대인 관계 수준에서 감정 노동을 수행하여 다른 사람들이 행동을 취하도록 강요할 수 있을 만큼 충분히 강화된 상태를 유지하고 우리가 있는 곳에서 할 수 있는 일을 수행하는 것을 의미합니다.

그러나 우리 중 많은 사람들은 감각 과부하와 감정적 피로로 인해 뉴스 보도에서 휴식을 취하는 경우에도 여전히 피곤합니다. 일부 흑인들은 재미있는 영화 컬렉션, 폭식을 위한 쇼, 야외 산책 및 달리기, 기분 전환을 위해 친구들과 소울 푸드를 만들거나 가벼운 전화 대화를 하기도 합니다. 잠시라도 뉴스를 끄는 것은 무관심에 관한 것이 아니라, 우리 주변의 세상이 우리가 평화를 유지하든 말든 신경 쓰지 않는 것처럼 보일 때 종종 우리가 이름을 붙이고 주장해야 하는 평화를 위한 공간을 유지하는 것입니다. 침착하거나 건전한 마음.

흑인들, 특히 흑인 LGBTQ+ 사람들이 지금 지쳐가도 괜찮습니다. 우리에게 필요한 것은 우리의 메시지가 들리고, 우리의 리더십이 따라야 하며, 우리 지역 사회 외부의 사람들이 교육, 돈과 자원 수집, 다른 사람들의 참여 장려 작업에 참여하는 것입니다.

우리가 휴식을 취하고 재편성할 수 있는 공간을 제공하여 장기적으로 정의와 집단 해방을 위해 계속 싸울 수 있도록 해주십시오.


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