트랜스의 가시성은 트랜스 해방과 같지 않습니다.

2014년 봄, 타임지는 여전히 위엄 있는 Laverne Cox의 표지를 장식하고 세계가 도달했다고 선언했습니다. 트랜스젠더 전환점 . 나는 항상 그 사진을 사랑했습니다. 파란 드레스와 힐을 신고 고개를 높이 들고 우리 모두를 바라보는 콕스는 세상에 도전장을 내밀고 있는 것 같습니다. 준비되셨나요? 그녀의 눈은 묻는 것 같습니다. 우리와 우리가 주어야 할 모든 선물을 축하할 준비가 되셨습니까?

트랜스, 젠더 비순응 및 논바이너리 사람들은 항상 나머지 인류에게 많은 것을 제공했습니다. 역사적으로 젠더 비순응, 제3의 젠더 및 두 영혼은 전 세계의 많은 사회에서 예술적으로나 영적으로 재능 있는 것으로 인식되었습니다. . 유럽 ​​식민화의 참상으로 인해 많은 지역 사회에서 이 문화적 지식이 억압되었지만 오늘날에도 여전히 유효하고 관련성이 있습니다. 트랜스젠더의 회복력과 탁월함은 전 세계적으로 식민화된 사람들의 조상 기억에 뿌리를 둔 길고 자랑스러운 혈통을 가지고 있습니다.

정치적으로 트랜스젠더, 특히 유색인종 여성 트랜스젠더는 LGBTQ+ 권리를 위한 길을 닦았습니다. 전설에 따르면, 유색인종 트랜스 여성(또는 트랜스 여성 사이에서 한때 더 사회적으로 받아들여진 용어였던 복장 도착 자)이 스톤월 폭동 중에 첫 번째 벽돌을 던졌습니다.

그러나 아마도 더 중요한 것은 마샤 P. 존슨(Marsha P. Johnson)과 실비아 리베라(Sylvia Rivera)와 같은 트랜스 여성 운동가(시간이 지남에 따라 자신을 게이, 드래그 퀸, 트랜스 젠더, 트랜스젠더로 다양하게 지칭)의 작업으로 퀴어 해방의 경계를 넓혔다는 것입니다. 유색인종 청소년, 퀴어 성노동자, 노숙자 청소년 및 기타 극도로 소외된 그룹을 포함하는 운동. 이러한 활동가들의 노력의 유산은 오늘날 Audre Lorde Project, Sylvia Rivera Law Project와 같은 현대 트랜스젠더 및 젠더퀴어 커뮤니티 그룹의 작업에 자리 잡고 있습니다.

억압과 생존을 위한 투쟁의 불길 속에서 형성된 트랜스 해방 정치는 퀴어 저항의 혁명적인 불꽃이었고, 지금도 그렇습니다.

그러나 이른바 트랜스젠더 전환점 이후 4년, 많이 변한 것 같지 않다 오늘날 대다수의 트랜스젠더를 위한 것입니다. 미디어에서 일어난 것처럼 보이는 사회적 변화와 트랜스젠더가 계속 경험하는 폭력, 박탈, 차별의 지속적인 현실 사이에는 이상한 불일치가 있습니다.

텔레비전에는 그 어느 때보다 더 많은 트랜스젠더가 등장하지만 트랜스 청소년은 불균형적으로 노숙자이며 자살 충동을 느끼고 있습니다. 트랜스젠더의 가시성은 급상승했지만 반트랜스 법률과 차별은 여전히 ​​만연합니다. 주요 뉴스 매체에서 트랜스젠더의 권리에 대한 논의가 점점 더 빈번해지고 있지만, 흑인, 갈색 머리, 성노동자인 트랜스 여성은 계속해서 정기적으로 폭행과 살해를 당하고 있습니다.

어떻게 이런 일이 일어날 수 있습니까? 트랜스 정체성에 대해 끝없이 논의되지만 트랜스 사람들이 더 안전하지 않은 세상에서 어떻게 우리가 살 수 있습니까? 트랜스 유명인, 심지어 트랜스 백만장자의 존재가 가능하지만 계층으로서의 트랜스 사람들은 모든 법적, 사회적 수준에서 심각한 억압을 받고 있습니까?

우리의 혁명적인 불은 언제나처럼 밝게 타오르고 있지만, 나는 그것이 잘못된 방향으로 채택되고 있는 것이 두렵습니다. 우리가 살고 있는 자본주의 체제의 치명적이고 진보된 단계인 신자유주의가 트랜스 해방을 훔치고 있다.

자원에 접근할 수 있는 대신에 우리는 주류 미디어에 대표되는 권한을 부여받았습니다. 이 특혜는 노숙자와 실직을 계속 겪으면서도 텔레비전과 영화를 즐길 수 있도록 도와줍니다. 우리는 자유를 부여받는 대신 제품으로 팔리고 있습니다. 궁극적으로 공허한 평등의 환상입니다.

트랜스 해방을 이루기 위해서는 신자유주의 종식에 시선을 돌려야 한다.

빨간 벨벳 스웨트셔츠를 입은 사람이 LIBERATION NOT MISSREPRESENTATION이라고 적힌 팻말을 들고 있다

스콧 올슨 / 게티 이미지

사회복지사로 , 나는 트랜스 청소년과 성 비순응 아동, 그리고 그들의 부모를 지원하는 데 많은 시간을 보냈습니다. 당신이 상상할 수 있듯이, 나는 종종 트랜스젠더 자녀가 사회적 및 의학적 전환을 추구하는 것을 지원하는 것을 극도로 꺼리는 부모를 봅니다. 나는 또한 자녀를 위한 호르몬 요법을 추구하고 자녀의 법적 문서에 있는 성별 표시를 변경하기를 열망하는 상당수의 부모를 만났습니다. 많은 부모들의 희망은 아무도 자신의 자녀가 트랜스젠더라는 사실을 알 필요가 없다는 것입니다.

내가 보기에, 두 가지 유형의 부모의 위치는 부모가 느낄 수 있는 세상에서 가장 자연스러운 사랑과 보호감에서 비롯됩니다. 어떤 부모가 자녀가 평범함과 함께 모든 특권을 누리며 정상적인 삶을 살기를 원하지 않습니까? 이 보호 본능은 문화를 초월한 어린이의 부모와 보호자에게 내재되어 있다고 생각합니다.

그러나 선진 자본주의, 계급 전쟁, 정치적 불안정이 만연한 이 시대의 정상성은 억압의 역사에서 자주 잊혀지는 부담스러운 개념입니다. 여기 식민화된 서구에서 정상적인 삶의 기준은 시스젠더뿐 아니라 백인, 중산층, 일부일처제, 장애인, (아마도 최근까지) 이성애자입니다. 보통은 자본주의 체제에서 만족할 만한 속도로 작동하고 생산할 수 있는 신체를 의미하는 코드를 사용하는 경우가 더 많습니다.

진보적 주류 언론 매체에서 어린 시절로 전환하는 트랜스 아동의 이야기를 다루는 것이 점점 더 인기를 얻고 있지만, 대다수 이 아이들 중 백인, 금발, 중산층이며 매우 순응적입니다.

종종 시스젠더에 합격하지 않는 명백한 인종차별 트랜스 여성으로서, 다음과 같이 나에게 선의의 질문을 걱정스럽게 묻는 백인 중산층 부모를 지원하는 것이 때때로 이상합니다. 트랜스젠더 자녀가 여전히 결혼할 수 있습니까? 아이를 갖다? 그들은 여전히 ​​여행할 수 있습니까? 통과할까요? 그들은 학교, 고용, 주거, ​​데이트에서 차별을 겪습니까?

때로는 의미가 다음과 같이 느껴지기도 합니다. 내 아이도 너처럼 될까? 지나칠 수 없는, 눈에 띄게 소외된? 아니면 더 나쁜 것은 그들이 생존 성노동을 하고 어둠 속에서 살해되는 트랜스젠더처럼 될 것인가?

전환은 모든 연령의 트랜스젠더가 접근해야 하는 기본 권리입니다. 그러나 이상적으로는 전환이 신체의 자율성과 자기 표현을 위한 많은 옵션 중 하나로 제공되어야 한다고 생각합니다. 그것은 우리가 다른 사람들에게 더 잘 받아들여지도록 하기 위해, 또는 세상으로부터 우리의 트랜스 상태를 숨기기 위해 해야만 하는 일이 되어서는 안 됩니다.

그리고 전환은 호르몬 대체 요법, 수술 및 불임 치료에 대한 최상의 옵션이 그것을 감당할 수 있는 사람들에게만 예약되어 있는 특권이 되어서는 안 됩니다.

내가 보는 부모들이 표현하고자 하는 특정한 욕구가 있는데, 그것이 전부는 아니지만 많은 소외된 사람들에게 반영되어 있다고 생각합니다. 나는 그것을 나 자신에게서 느낀다. 특권계급의 삶을 살고자 하는 욕망, 차별받지 않은 것처럼 존재하고 백인 중산층 사람들이 하는 방식으로 시스템에 들어가고자 하는 욕망이다.

그런 불안한 질문을 부모가 나에게 오면 나는 억지로 숨을 들이쉰다. 치료사, 치료사로서의 책임을 기억합니다. 나는 트랜스 아이들이 나보다 더 쉬운 삶을 살 수 있도록 돕기 위한 나의 헌신을 생각합니다. 나는 몇 가지 대답을 하고 몇 가지 질문을 합니다.

네, 귀하의 자녀는 여전히 여행을 하고 파트너를 찾을 수 있으며 원하는 경우 결혼할 수 있습니다. 그들은 자신의 몸으로 무엇을 하기로 결정하느냐에 따라 생물학적으로 아이를 가질 수도 있고 입양할 수도 있습니다. 삶의 다양한 부분에서 차별을 겪을 수 있는 것이 사실입니다. 당신은 그것을 극복하는 데 어떻게 그들을 지원할 수 있다고 생각합니까? 자신의 삶에서 차별을 경험한 적이 있으며, 어떻게 극복하셨습니까?

자녀가 편안하고 정상적인 삶을 사는 것이 더 중요합니까, 아니면 만족스럽고 해방된 삶을 사는 것이 더 중요합니까?

이미지에는 Caitlyn Jenner 사람이 앉아 있는 가구 및 테이블이 포함될 수 있습니다.

알리사 몰로토바

나도 모르게 , 트랜스 자녀에게 정상적인(안전하고 행복한) 삶을 주고자 하는 부모들은 신자유주의의 장치, 즉 선진화되고 쇠퇴하는 자본주의의 결과인 우리가 현재 살고 있는 사회 시스템을 지탱하는 도구로 사용되고 있습니다. 그리고 식민지화. 신자유주의는 트랜스 해방의 불을 전복시키는 힘이라고 저는 믿습니다.

1970년대에 만들어진 신자유주의라는 용어는 공적 삶과 사적 삶의 모든 측면에서 자유 시장 자본주의의 새로운 지배를 의미합니다. 신자유주의 하에서 사람들은 사생활 보호, 의료, 주택 및 교육을 포함한 더 이상 권리, 상품 또는 서비스를 구매할 수 있는 자격이 없다고 가정합니다. 신자유주의 하에서 병원, 학교, 교도소와 같은 전통적으로 정부가 운영하는 기관은 기업화되어 영리 모델로 운영됩니다.

점점 더 이것은 세계의 거의 모든 국가를 추월하는 경제 모델입니다.

신자유주의는 교활한 방식으로 인권 운동을 침식합니다. 그것은 공포와 희소성을 만들어 냄으로써 인권 운동의 사고와 활동을 수용하여 우리의 정치적 목표가 모두를 위한 더 나은 미래를 구상하는 데 초점을 맞추는 것이 아니라 개인의 생존에 초점을 맞추도록 강요합니다. 자원 비축, 현상 유지, 제한 없는 개인주의는 신자유주의적 사고의 제2의 본성입니다.

우리는 이미 신자유주의가 60년대와 70년대의 주류 퀴어 권리 운동을 전복시킨 방법을 보았습니다. LGBTQ+ 인권은 한때 자유로운 사랑, 사회주의, 다른 소외 집단과의 연대라는 개념을 기반으로 한 급진적 정치 운동이었습니다. 그러나 이후 수십 년 동안 백인, 중산층, 시스젠더 게이 및 레즈비언의 이익에 주로 기여하는 보다 좁은 목표, 즉 결혼, 자녀 입양, 군 복무, 명성 있는 직업에서 일할 권리에 점점 더 초점을 맞추게 되었습니다.

한편, 실비아 리베라(Sylvia Rivera)와 마샤 P. 존슨(Marsha P. Johnson)과 같은 트랜스 여성 운동가들의 빈곤 반대, 노숙자 반대, 성 노동 운동 거리 복장 도착 자 행동 혁명가 (STAR) 그룹은 배경으로 밀려났습니다. 존경을 받기 위해 주류 게이 옹호 단체는 공개적으로 트랜스 대의원 및 지도자들과 거리를 둡니다.

따라서 결혼할 권리와 묻지 말고 말하지 말라 정책의 폐지와 같은 특정 동성애자의 권리가 승리하는 것을 보았지만 신자유주의 현상 자체는 크게 도전받지 않은 채로 남아 있습니다. 부자는 여전히 부자이고 가난한 사람은 여전히 ​​가난하며 상대적으로 소수의 퀴어 집단이 부자가 된 반면 우리 대부분은 뒤에 남아 있습니다.

오늘날 트랜스젠더의 티핑 포인트가 고조되면서 나는 새로운 세대의 트랜스젠더 인권 운동가의 부상을 지켜보고 있습니다. 우리가 어떤 방향을 선택해야 할지 궁금합니다. 신자유주의 동화? 아니면 혁명?

사회복지사로 일하면서 나는 점점 더 많은 부유층, 보통 백인, 중산층 청소년과 아이들이 트랜스젠더로 나오는 것을 봅니다. 아름답습니다. 그들은 용감하고 회복력이 있습니다. 그리고 때때로 그들의 가족은 그들이 학교, 의료, 대학에 접근할 수 있도록 전환하고 옹호하는 것을 실제로 지원합니다.

그러나 나는 대부분의 유색인종 트랜스 청년들이 가족과 멀어지고 보호소에서 생활하며 의료 전환 및 고등 교육은 고사하고 일상 생활에 필요한 자원에 접근할 수 없는 것을 봅니다.

트랜스의 가시성은 그 어느 때보다 밝아지고 트랜스의 권리에 대한 인식은 사상 최고 수준입니다. 그러나 트랜스젠더 간의 계급 격차는 점점 커지고 있습니다.

Miss Major는 무지개 코트를 입고 Pride에서 컨버터블에 앉습니다.

40년 전 현대 트랜스젠더 인권 운동을 촉발시킨 미스 소령 그리핀-그레이시.아리안 자한기리, 퀸 돔브로스키

2015년 , Time의 전환점 표지 기사가 있은 지 1년 후, 전 세계는 백만장자 리얼리티 TV 스타이자 전 올림픽 선수인 Caitlyn Jenner가 2개 부문에서 모두 우승하는 것을 지켜봤습니다. 올해의 글래머 우먼 트랜스젠더 챔피언 상 및 ESPN 아서 애쉬 용기상 . 같은 해에 Jenner는 인터뷰에서 여성이 되는 데 있어 가장 어려운 점은 무엇을 입을지 결정하는 것이라고 말했습니다. 이는 대다수의 시스 여성과 트랜스 여성 모두의 일상적인 현실과의 깊은 단절을 보여줍니다.

주류 언론 기득권에 의한 Jenner의 라이온화는 이미 일제히 비판을 받았다 퀴어와 페미니스트 작가들의 그러나 내가 Jenner에 대해 정치적으로 중요하다고 생각하는 것은 그녀의 개인적 장점이나 결핍이 아니라 트랜스젠더 유명인주의의 증가하는 현상과 그것이 어떤 면에서 계급으로서의 트랜스 사람들을 위해 상황이 개선되고 있다는 신자유주의 신화와의 연관성입니다. 그 반대가 사실인 것 같다.

예외주의의 신화는 항상 신자유주의 철학의 초석이었습니다. 이것은 소수의 사람들이 자본주의 하에서 성공할 수 있기 때문에 다른 모든 사람들도 똑같이 할 수 있다는 생각입니다. 개인의 성공과 전체 계층의 번영을 연결하는 신화이며, 제도적 차별과 폭력의 장벽을 숨기는 데 사용됩니다.

신자유주의적 사고는 흑인이 미국의 대통령이 된다면 미국의 인종차별은 사라져야 한다고 말합니다. 경찰의 만행과 차별에 대해 불평하는 흑인들은 성공하기 위해 충분히 열심히 노력해서는 안 됩니다. Caitlyn Jenner가 얼굴 여성화 수술을 받고 상을 받을 수 있다면, Jazz Jennings가 자신의 리얼리티 쇼를 가질 수 있고, Andreja Pejic이 Vogue에 출연할 수 있다면, 모든 트랜스젠더들은 그렇게 나쁘지 않을 것입니다. 우리도 유명해지기만 하면 됩니다.

진실은 트랜스젠더 유명인이 신자유주의 하의 계급으로서 트랜스젠더의 현실을 바꿀 수 있는 능력이 매우 제한적이라는 것입니다. 트랜스젠더 유명인이 저항하려는 노력에 적극적으로 참여하더라도 말입니다.

예를 들어, Laverne Cox와 Janet Mock은 풀뿌리 트랜스 및 인종 운동과의 연결을 유지하기 위해 고심한 두 명의 유명한 흑인 트랜스 여성입니다. 그러나 그들은 본질적으로 엘리트주의적이고 배타적인 미국 유명인사 문화의 특성에 의해 여전히 제약을 받고 있습니다. 유명인으로 남으려면 화려함과 풀뿌리 사이를 조심스럽게 걸어야 하며, 권력에 대해 진실을 말하고 경계를 늦추지 않아야 합니다.

패션, 텔레비전, 영화에서 트랜스 정체성을 표현하는 것은 중요합니다. 우리는 우리 주변의 이야기에 반영된 자신을 볼 필요가 있습니다. 그러나 우리는 누구의 이야기가 왜 들려졌는지에 대해 비판적이어야 합니다. 우리는 대표성과 혁명이 전혀 같은 것이 아님을 기억해야 합니다.

다시 말해서, 부유한 공화당의 리얼리티 텔레비전 스타인 Caitlyn Jenner가 트랜스젠더에게 용기를 불어넣은 공로로 상을 받은 이유는 씨씨맥도날드 , 자신의 삶에 대한 트랜스포비아 공격으로부터 자신을 물리적으로 방어했다는 이유로 감옥에 갇힌 흑인 트랜스 여성, 그렇지 않습니까?

Cece 맥도날드와 라번 콕스

Cece 맥도날드와 라번 콕스아만다 에드워즈

나는 처음이 아니다 트랜스젠더가 이러한 주장을 할 수 있으며 나는 마지막과 거리가 멀다. 유색인종 디아스포라 트랜스 여성으로서 저는 뛰어난 사상가와 맹렬한 행동주의의 역사를 가지고 있습니다.

교육과 공개 플랫폼에 접근할 수 있는 나와 같은 젊은 트랜스젠더 세대가 등장하면서 우리는 각자 스스로에게 다음과 같은 질문을 던져야 할 것입니다. 우리는 어떤 전투를 선택하고 누구를 위해 싸울 것입니까? 신자유주의 현상 유지의 일부로 성공할 가장 큰 기회를 가진 사람들이 우리의 파이 한 조각만을 위해 싸울 것인가, 아니면 우리의 혁명적 선조들이 우리보다 먼저 그랬던 것처럼 자본주의와 백인 우월주의의 테이블을 뒤집으려 할 것인가?

트랜스젠더가 비용을 지불할 보험이 있는 경우에만 의료 전환 치료를 받을 수 있는 세상에서 살고 싶지 않다는 것을 알고 있습니다. 모든 사람이 필요한 의료를 받았으면 합니다.

중산층 트랜스는 공중화장실을 쓸 수 있지만 노숙인 트랜스는 공공장소에서 금지되는 세상에서 살고 싶지 않다. 누구에게나 집이 있는 세상에서 살고 싶다.

저는 트랜스젠더가 군대나 경찰에 입대하여 전 세계 유색인종에 대한 폭력적인 탄압에 가담할 수 있는 세상에서 살고 싶지 않습니다. 나는 전쟁이나 경찰의 잔혹함이 없는 세상에서 살고 싶다.

트랜스젠더가 자신의 성 정체성과 일치하는 감옥에 수감되는 세상에서 살고 싶지 않습니다. 나는 감옥이 없는 세상에서 살고 싶다.

소수의 트랜스젠더 유명인이 수백만 달러를 벌어들이고 나머지는 생존을 위해 고군분투하는 세상에서 살고 싶지 않습니다. 나는 우리 모두가 번성하는 데 필요한 것이 있는 세상에서 살고 싶습니다.

일부 트랜스젠더는 정상으로 간주되고 다른 일부는 괴짜로 간주되는 세상에 살고 싶지 않습니다. 나는 우리의 이상하고 추하고 화려한 웅장함이 정직, 영광, 가능성으로 찬사받는 세상에서 살고 싶습니다.

친애하는 트랜스젠더 - 이상한 자매, 냉혹하고 게이 형제, 형제 자매: 어떤 세상에서 살고 싶습니까?

카이 쳉 톰 토론토와 몬트리올을 기반으로 하는 작가이자 구어 예술가입니다. 그녀는 소설의 작가다. 맹렬한 팜므와 악명 높은 거짓말쟁이, 시 모음 노 조국이라는 곳, 그리고 어린이 책 하늘의 별에서 바다의 물고기까지. Kai Cheng은 두 차례 람다 문학상 최종 후보에 올랐습니다.